01
鲁迅
惟沉默是最高的轻蔑。
鲁迅笔下那些让人醍醐灌顶的人间清醒语录：
1．中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
-《无声的中国》一九二七年
2．中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
-《一个青年的梦译者序二》一九一九年
3．战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，喂，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是的声音，因为他们的完全远在战士之上。的确是，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
-《战士和苍蝇》一九二五年
4．在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。一譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
-《未有天才之前》一九二六年
5．可惜中国人对于羊显兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了，对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
-《忽然想到》一九二五年
6．在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
-《经验》一九三三年
7．群众，尤其是中国的﹣永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得殼練（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后，走不几步，他们并这一点也就忘了。
-《娜拉走后怎样》一九二六年
8．中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
9、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
——《纪念刘和珍君》
10、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。
不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
——《热风》
11、合伙吃我的人，便是我的哥哥。
吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。
——《狂人日记》
12、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，
和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
——《华盖集》
13、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
——《朝花夕拾》
14、大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为‘胶菜’；
福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰‘龙舌兰’。
我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。”
——《藤野先生》
15、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
——《华盖集》
16、楼下一个男人病得要死，那间阁壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。
楼上有两人狂笑，还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《而已集》
17、生命是我自己的东西，所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路；
即使前面是深渊，荆棘峡谷，火坑，都有我自己负责。
——《华盖集》
02
钱钟书
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
1、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。 -- 钱钟书 《围城》
2、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 -- 钱钟书
3、身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊。 -- 钱钟书 《围城》
04.
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更强大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 -- 钱钟书 《围城》
05.
房子比职业更难找。满街是屋，可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。 -- 钱钟书 《围城》
06.
一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。 -- 钱钟书 《围城》
07.
愿遂情随尽，缘乖眷愈深。 -- 钱钟书
08.
一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 -- 钱钟书 《围城》
09.
世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。 -- 钱钟书 《围城》
10.
从此以后，我们只有死别，再无生离。 -- 钱钟书
11.
今天的苦算吃完了，明天的苦还远得很，这一夜的身心安适是向不属今明两天的中立时间里的躲避。 -- 钱钟书
12.
门外的繁华不是我的繁华。 -- 钱钟书
13.
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 -- 钱钟书
14.
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。 -- 钱钟书 《论快乐》
15.
有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。 -- 钱钟书 《写在人生边上・魔鬼夜访钱钟书先生》
03
张爱玲
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
1、有些傻话不但是要背着人说，还要背着自己，让自己听见也怪难为情的。譬如，我爱你，我一辈子都爱你。-﹣张爱玲《倾城之恋》
2、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的 是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。-﹣张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
3、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。-﹣张爱玲
4、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。-﹣张爱玲《沉香屑．第一炉香》
5、这个世界上哪有相爱不能在一起，一定有一个人撒了谎，如果真爱，一定会不顾一切在一起，无非就是权衡利弊罢了。没有例外。-﹣张爱玲
6、洗了一个澡，换了一身衣服，出了门却 知 儿，不知道去找谁，漫无目的走着。旧人不知我近况，新人不知我过往。近况不该旧人知，过往不与新人讲。纵你阅人何其多，再无一人恰似我-﹣张爱玲
7、在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过的行云流水。但我始终相信，走过平湖山雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。-﹣张爱玲
8、我知道我变了。从前的我，我就不大喜欢，现在的我，我更不喜欢。我回去，愿意做一个新的人。-﹣张爱玲
04
李叔同
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
弘一法师，原名李叔同，民国四大高僧之一。
他的一生写满了传奇，前半世学贯东西，才华横溢；后半生慈悲精进，成为了教内南山律宗的第十一代祖师。
李叔同的人生大抵可以划分为两个阶段：
前半世，他红尘炼心，见众生百态，感人间苦乐；
后半生，他苦修佛法，舍世俗繁华，断世间牵挂。
1、一念花开，一念花落；一念放下，万般自在。
2、世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。
3、人生难得是欢聚，惟有别离多。
4、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
5、明镜上水又澄心，青天白日以应事，光风霁月以待人。
6、愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。
7、护生即护心，慈悲在心，随处皆可作画。
8、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
9、何谓“真如”之意义？真真实实，平等一如，无妄情，无偏执。
10、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
11、宁静来自内心，不要到外面去寻求。
12、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
13、有三种说法，于诸事间，是“不可爱”、是“不光泽”，是“不可念”，是“不称意”。何为三者，谓“老、病、死”。
14、有才而性缓者斯为大才，有智而气和者定为大智。
15、放下你，非我薄情。
16、君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言；华枝春满，天心月圆。
17、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
18、常是永久，乐是安乐，我是自由自在，净是纯洁清净。
19、以怒己之心怒人则全交，以则人之心则己则寡过。
20、才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
21、我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
22、人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
23、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
24、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
05
季羡林
假话全不说，真话不全说。
1. 关于人生价值与追求：
- “这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自己心底里给出的，真心、正义、无畏和同情。”
- “人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春不过只有这些日子。”
- “一生太短，一瞬好长，我们哭着醒来，又哭着遗忘。”
- “如果提前了解了你们要面对的人生，不知道你们是否还会有勇气前来。”
2. 关于爱情与陪伴：
- “你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉，不管你掉得有多深，我都会在下面给你托着。我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开。”
3. 关于面对世俗：
- “看到的和听到的，经常会令你们沮丧，世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。”
4. 关于对自我的认知与坚守：
- “愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
- “什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起。有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的和平与喜悦。”
5. 关于人生的思考与选择：
- “当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过，因为，是我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。”
6. 关于家国情怀：
- “不是华北之大容不下一张平静的课桌，而是整个国家都危亡了，我们要去当兵。”#人生感悟语录
7. 关于对他人的态度：
- “逝者已矣，生者如斯，对以后的人好吧。”
06
南怀瑾
头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州乐清市，中国当代文学家、教育家、国学大师，武学泰斗施承志弟子。
国学大师南怀瑾一语道破“人际交往”真相：“脾气倔强、越硬的人，记住命运一定悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人，像水一样柔软，它能利万物而不染，而不辞。”
| 01
只有理性地看待情感，
以“无情”之心做“有情”之事，
才是接近圣贤的情感，
而非世间的琐碎俗情。
——— 南怀瑾
| 02
自从一读愣严后，
不看人间糟粕书。
——— 南怀瑾《愣严大意今释》
| 03
什么叫作魔境界？
就是求快乐 求享受 求快感。
《维摩诘的花雨满天》
——— 南怀瑾
| 04
穷归穷，绝不愁，
如果又穷又愁，这就划不来，
变成穷愁潦倒就冤得很。
——— 南怀瑾《谈历史与人生》
| 05
有求皆苦，无欲则刚。
——— 南怀瑾《论语别裁》
| 06
浮生自苦不从容，
睡起依然日又红。
贫富不知闲是福，
几人肯唱大江东。
——— 南怀瑾《无题》
| 07
一个人内心没有真正的涵养，
就会变成色厉内荏，
外表蛮不在乎，
而内心非常空虚。
——— 南怀瑾
| 08
心 无念 清净 当下，便是道场
《维摩诘的花雨满天》
——— 南怀瑾
| 09
现在讲经济就谈到香港、上海，
我说上海过去了，
未来的港口繁荣
在舟山、洋山那一带了
——— 南怀瑾
| 10
无为也，无思也，
寂然不动感而遂通天下之故。
——— 南怀瑾《易传》
07
林语堂
人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
【关于幸福】
人生幸福，无非四件事：
一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；
三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。
.
【关于彻悟】
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
信仰危机在于，经常改变信仰。
.
【关于人生】
人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
.
【关于生活】
生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
.
【关于财富】
蕞重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
.
【关于读书】
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。
.
【关于自然】
大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能zhi愈别的疾病，但至少能zhi愈人类的自大狂症。
人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
08
梁启超
自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
“我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国”。梁启超先生之所以后世留名，也正是他那颗“平天下”的心。梁启超一生心系国家，忧心国难。虽然他的思想多变，但其初衷却从未动摇，那就是救国。
梁启超先是与恩师康有为联名“公车上书”，随后又发动了著名的“百日维新”。变法失败后，梁启超流亡日本。这期间，梁启超的思想进一步深入，曾一度打算借助日本人的力量救国。回国后，积极参加担任当时的政府要职，但终因理念的不同，退出了政坛。
1、处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐. -- 梁启超 《最苦与最乐》
2、人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。 -- 梁启超 《最苦与最乐》
3、百行什么为先？万恶什么为首？百行业为先 ，万恶懒为首。 -- 梁启超 《敬业与乐业》
4、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。 -- 梁启超 《成败》
5、不恨年华去也，指控少年心事，强半为消磨。 -- 梁启超
6、少年之人如朝阳，如乳虎，如春前之草，如长江之初发源。 -- 梁启超
7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 -- 梁启超 《台湾竹枝词》
8、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 -- 梁启超
9、天下兴亡，匹夫有责。 -- 梁启超
10、太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。 -- 梁启超 《饮冰室文集》
11、纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。 -- 梁启超
09
周国平
爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
我独处时轻松，因为我不觉得自己乏味。即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。 -- 周国平 《风中的纸屑》
后来烟雨落盛京，
一人撑伞两人行。
爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。 -- 周国平 《风中的纸屑》
孤独和喧嚣都令人难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。 -- 周国平
家里养的花自杀了，遗书写道：一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱。 -- 周国平 《爱与孤独》
爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。 -- 周国平
我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。 -- 周国平 《周国平语录》
被人理解是幸运的，但不被理解未必是不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。 -- 周国平
无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足，庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。 -- 周国平 《人与永恒》
人间一切美好的情谊，都只能在忠实于自己灵魂的人之间发生。 -- 周国平
人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。 -- 周国平
月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。
人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。 -- 周国平 《句读》
10
亦舒
能够说出的委屈，便不算委屈。能够抢走的爱人，便不算爱人。
亦舒，原名倪亦舒，1946年9月25日出生于上海，籍贯浙江宁波镇海，中国香港作家。
已移居加拿大，五岁时随家人到香港定居，她中学时开始写作生涯，1963年出版个人首部小说集，毕业后曾任职《明报》记者、电影杂志编辑、酒店主管、公关主任、政府新闻官、电视台编剧。除小说外，她还撰写散文和人物访问稿等，也以笔名“衣莎贝”在《明报周刊》撰写专栏。亦舒创作的《玫瑰的故事》等多部作品曾改编为电影。
无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。 -- 亦舒
失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。 -- 亦舒 《玫瑰的故事》
自爱，沉稳，而后爱人。 -- 亦舒
我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。 -- 亦舒 《喜宝》
如果你要一样东西，不要等人家施舍，自己走出去，争取。 -- 亦舒
你可以不够强大，但是你不能没有梦想，如果你没有梦想，将来你就只能为别人的梦想打工，这一路你可以哭，但你不能停。 -- 亦舒
读那么多书干什么呢？就是在要紧关头，可以凭意志维持一点自尊：人家不爱我们，我们站起来就走，无谓纠缠。
-- 亦舒 《吻所有女孩》
何必勉强与道不同者做朋友，阳关道，独木桥，陌路相逢，客客气气已经足够。 -- 亦舒
何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。 -- 亦舒
不必对全世界失望，百步之内，必有芳草。 -- 亦舒 《花解语》
那种难得的朋友。我成功，她不嫉妒。我委靡，她不轻视。人生得一知己足矣。 -- 亦舒 《流金岁月》
人真的要自己争气。一做出成绩来，全世界和颜悦色。 -- 亦舒
做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。 -- 亦舒
住在五光十色的城市里，没理由沾不上一点缤纷。 -- 亦舒
每个人说另外一个人，道理总是一箩筐一箩筐 ，丈八的灯 ，照见别人 ，照不见自己。 -- 亦舒
最有本事的人，不是拿到好牌的人，而是知道几时离开牌桌的人。 -- 亦舒
在寂寞当儿想念一个人，不算什么，但如果在热闹的时候想念，又不同了 。 -- 亦舒
无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。 -- 亦舒 《流金岁月》
11
杨绛
你的问题主要在于读书不多而想得太多。
杨绛先生的文字，温柔而犀利，深刻而富有哲理，读罢，常常令人醍醐灌顶，清醒许多。
/
01
"年轻的时候，以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是，用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！"
·
02
"岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔凉薄，内心也要繁华似锦。浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。望远处的是风景，看近处的是人生。唯愿此生岁月无恙，只言温暖，不与悲伤。"
·
03
"无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视才能看见真实的自己。"
·
04
"我们曾如此渴望命运的波澜，到蕞后才发现，人生蕞曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到蕞后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。"
·
05
"人总要咽下一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪，继续往前走。成长的代价就是失去原来的样子。没有人能像白纸一样没有故事，其实早晚有一天你会明白，人除了生死，其他的都是擦伤罢了！"
·
06
"无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。没有谁对谁错，蕞后所有的错，都应该归咎在自己身上，然后礼貌地退场。把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念！"
…
如果你的人生处于迷茫，焦虑，内耗，痛苦之中，不妨读读杨绛先生写的书…从她的文字里，总能汲取到心灵的慰藉和力量。
12
丰子恺
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。
丰子恺，原名丰润 ，又名仁、仍， 号子觊，后改为丰子恺，堂号缘缘堂 ，生于浙江省崇德县石门湾，我国现代书画家、文学家、散文家、翻译家、漫画家 。
俞伯平曾如此评价丰子恺的作品，“一片片的落英，都含蓄着人间的情味。”
他笔下的人间烟火气，温暖治愈抚人心。
既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如静心。
既然没有如愿，不如释然。
-《豁然开朗》-
.
我们虽然由儿童变成大人，
然而我们这心灵是始终一贯的心灵，
即依然是儿时的心灵。
只不过经过经久的压抑，
所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，
屡被磨折，不敢再发生罢了。
-《给孩子的散文》-
.
我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，
跟了它流下去，没有抬起头来
望望这急流前后的光景的能力。
-《缘缘堂随笔》-
.
⏳
人之所以能堪受境遇的变衰，
也全靠这“渐”的助力。
因为其变衰是延长为十年二十年，
而一步步渐渐地达到的，
在本人不感到什么强烈的刺激。
-《渐》-
.
与其像绵羊一样顺从妥协，
不如像孩子一样纯真自然，
以一颗简单的心
去抵御浮华世间一切的纷扰。
-《简单甚好》-
.
哭的时候用全力去哭，
笑的时候用全力去笑，
一切游戏都甩全力去干。
-《谈自己的画》-
.
爱一物，是兼爱它的明暗两方面。
否则，没有暗的明是不明的，是不可爱的。
-《山水间的生活》-
大事难事，看担当；
逆境顺境，看胸襟；
是喜是怒，看涵养；
有舍有得，看智慧；
是成是败，看坚持。
-《活着本来单纯》-